Life in Seattle

지난 주에 이어 두 주 연속으로 YouTube copyright claim 사안이 발생했다. 지금까지 여러 건에 대해 Dispute 절차를 진행했는데, 한 번도 제대로 된 반박을 받아 보지 못했다. 간혹 Dispute 받으면 바로 저작권 주장을 포기하는 경우도 있지만 대부분의 경우 30 일 기한을 채우도록 반박하지 못해서 claim 자체가 소멸되는 결과를 보면서, YouTube 측의 무분별한 저작권 주장 허용에 대한 불만이 생기지 않을 수 없다. 분명 거짓된 주장을 하는 곳에 대해서는 제제 조치가 필요할 것이다. 지난 주에 Dispute 한 것에 대해서 한 곳은 바로 포기했지만 다른 한 곳은 지금도 계속 진행 중이다. 아직까지 반박하지 못한 것으로 미루어 짐작하건대 30 일 지나서야 내 영상에 걸려 있는..

한 동안 잠잠하던 YouTube copyright claim 사안이 발생했는데, 이번에는 무려 두 군데서 저작권 침해를 했다고 하여 dispute 절차를 진행하게 되었다. 하나는 'Herr, weil mich festhält deine starke Hand'라는 제목의 독일 곡이라는 주장과 'Deepame Nadathu'라는 제목의 라틴 계열 곡이라는 주장이었다. 웃긴 것이, 그렇다면 서로 원작자 시비를 먼저 가리고 내 영상에 저작권을 주장하던지 할 것이지, 자기들이 원작이 아니므로 어차피 시비도 못 가릴 자들이 이렇게 마음대로 저작권 주장을 하고 있으니 YouTube 팀에서 좀 더 분발해야 하겠다. 더군다나 라틴 계열 곡에 대해서는 'LatinAutorPerf, Saregama Publishing'이란..

꽤 오랜만에 YouTube copyright claim 사안이 발생하여 dispute 절차를 진행하게 되었다. 그런데 이번에는 이전에 하던 절차와 약간 성격을 달리 하는 사안이 되었다. 바로 우리 나라 작곡가의 찬송가 곡에 대한 copyright dispute 사안이었기 때문이다. 100 년이 조금 넘은 한국 기독교 역사 가운데 한국인이 작곡한 찬송가를 교인들이 함께 부를 수 있다는 것은 자부심이 드는 일이다. 오늘 다루게 될 '하늘에 가득 찬 영광의 하나님' 찬송은 연세대 교회음악과 교수로 오래 지내신 곽상수 선생님(1923-2013)께서 작곡하시고 한국 신학계의 큰 획을 그었다고 인정할 수 있는 김정준 목사님(1914-1981)께서 작사하신 대표적인 한국인의 찬송가이다. 아마도 김정준 목사님께서 한신..

다른 찬송에 대한 copyright dispute 진행 중 또 다른 찬송에 대한 copyright claim 걸려서 동시에 dispute 절차를 진행하게 된다. 이런 과정을 여러 번 반복하다 보니 이제는 두렵지 않지만, 이를 통해서 YouTube 저작권 보호 방식이 조금이나마 개선될 수 있기를 바란다. 진짜 저작권이 있는 곳을 보호해 주는 것은 좋으나, 애초에 권리가 없는 자들에게 권리를 준다고 애꿎은 사용자들을 괴롭히는 부당함이 반드시 개선되어야 한다. 나로서는 자신의 권한이 아닌 저작권을 남용하여 수익을 창출하려는 자들이 추구하는 부정을 막는 데에 이런 노력이 사용되기를 바랄 뿐이다. 이번 찬송 '예수 나를 위하여'는 영어 제목이 Near the Cross라고 되어 있고, W. H. Doane 작곡으..

다른 찬송에 대한 copyright dispute 결과 소위 저작권 소유자라고 하는 상대방이 30 일 동안 반박을 하지 않고 시간을 끌다가 저작권 주장을 하지 못하게 된 사례를 경험하고 있는 중, 또 다른 찬송에 대한 copyright claim 걸려서 또 다시 dispute 절차를 진행하게 된다. 이제는 여러 번 하다보니 거의 같은 과정을 거쳐서 하는 것이기에 전처럼 부담은 없지만, YouTube 저작권 보호 방식에 조금 짜증이 나려 한다. 애초에 제대로 진짜 저작권이 있는 자들인지 확인도 안 한 상태에서 저작권을 보호해 주겠다고 하고, 그에 대해서 dispute 통해서 문제 제기를 해도 그에 대한 결과는 내 영상에 Restriction 없는 상태로 만들어 주는 것 외에 도대체 뭘 하는 것인지 투명하지..

이 찬송은 영어 제목이 Power in the Blood라고 되어 있고 L. E. Jones 작사, 작곡으로 1899 년 곡이라고 찬송가에 표기돼 있다. 따라서 미국의 경우 저작권이 1978 년을 기점으로 그 이후 것은 창작자 사후 70 년까지 보호되고 창작자가 불분명한 것은 최초 출판일로부터 95 년 또는 최초 창작일로부터 120 년 중 먼저 소멸되는 시점까지 보호된다고 하므로 (https://www.copyright.gov/help/faq/faq-duration.html#duration) 그 이전인 1909 년에 제정된 법률에 몇 차례 개정된 내용을 고려하더라도 2023 년 현재 시점에서 본다면, 미국에서 1928 년 이전에 창작된 저작물은 모두 public domain에 해당한다. 그런데 이 찬송이..

잊을만 하면 찬송가로 늘 부르던 곡에 대한 copyright 소유자가 있다며 YouTube 영상에 Ristrictions 경고가 떠서 여간 신경쓰이는 것이 아니다. 게다가 그 주장이 정당한 것이면 몰라도, 아무 관계도 없는 곳에서 주장하는 일방적인 내용에 대하여 그냥 두면 엉뚱한 사람/집단이 금전적 이익을 볼 것을 생각하면 그대로 지나칠 수 없다. 그러나 이에 대하여 반론을 제기하는 방법은 따로 누가 가르쳐주는 것도 아니라서 각자 알아서 처리해야 하는 것 같다. 그러기에 이렇게 기록을 남겨서 혹시 같은 문제 의식을 갖는 사람이나 교회가 동일한 방법을 따라 문제를 바로잡게 하기 위하여 내용을 공유한다. 이 찬송가의 우상단에 적힌 제목인 Jesus, I come 가지고 검색한 결과 (https://hymna..

찬송가 우상단에 적힌 제목인 His Grace is enough 가지고 검색한 결과 조사해 보니 (https://hymnary.org/text/just_when_i_am_disheartened#tune) 이 찬송은 Just when I am disheartened 제목으로도 찾아질 수 있었다. 작사/작곡가 J. Bruce Evan 관련해서는 19 세기말에서 20 세기초에 캘리포니아 South Pasadena 지역에서 활동한 복음 전도자로 추정될 뿐 자세한 내용을 찾을 수 없었다. 우리 찬송가에도 작곡 연대가 20th Century 이런 식으로 애매하게 적혀 있어서 저작권 보호 대상 여부가 확실치 않게 나와 있다. 그런데, 이 곡은 가장 오래된 출판이 1908 년 발행된 The Old Story in So..

찬송가 우상단에 적힌 제목인 ORIWIGSBURG 가지고 검색한 결과 조사한 내용을 볼 때 (https://hymnary.org/tune/orwigsburg_hoffman) 작곡가 Elisha A. Hoffman 목사님은 Union 신학교 졸업 후 여러 교회에서 시무하면서 2,000 여 곡을 작곡했다고 한다. 1839 년 생으로 1929 년 소천하셨다는데, 이 곡은 I Must Tell Jesus 제목으로 여러 찬송가에 실렸다. 우리 찬송가에는 1894 년에 작곡된 것으로 돼 있지만 일부 미국 찬송가에는 1893 년 곡으로 돼 있는 곳도 있다. 미국의 경우 저작권은 1978 년을 기점으로 그 이후 것은 창작자 사후 70 년까지 보호된다고 한다. 창작자가 불분명한 것은 최초 출판일로부터 95 년 또는 최초..

찬송가 목차 부분 말미에 보면 '일러두기' 항목이 있는데, 매 찬송가의 위쪽 표제 부분에 적힌 글의 의미를 설명하고 있다. 그 설명에 따르면 왼편 위에는 작시자의 이름과 연대를 기록하였고, 작시자 아래는 연주 속도를 가리키는 메트로놈의 표시가 있다. 오른편 위에 있는 영문은 찬송가 제목이고, 그 옆의 숫자는 가사의 운율(meter)을 나타내는 숫자이다. 예를 들어 1 장 찬송인 '만복의 근원 하나님'에 8.8.8.8 적힌 것은 가사인 '만복의 근원 하나님. 온 백성 찬송드리고. 저 천사여 찬송하세. 찬송 성부 성자 성령'의 음절 수를 나타낸다. 그렇게 끊어서 부르라는 의도로 작곡되었다는 뜻이다. 또 다른 예로 '거룩 거룩 거룩' 찬송은 12.13.12.10 이렇게 되어 있다. 이는 '거룩 거룩 거룩 전능..